Экосистемы как любовная история. Интервью с биологом Андреасом Вебер

Экосистемы — это не абстрактная концепция: это место, где мы живем и которое нас окружает.

Озера, сады, леса, оазисы, а также города, в которых мы живем: каждое из этих мест имеет свои особенности, которые обусловлены населяющими их организмами и обменом материей и энергией между ними. Именно этот обмен превращает пространство в экосистему, поскольку обеспечивает продолжение жизни.

ЖИЗНЕННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ДЛЯ ВСЕХ

Если это определение не совсем проясняет, о чем мы говорим, возможно, Андреас Вебер сможет проиллюстрировать это более наглядно. Немецкий биолог и философ опубликовал ряд книг по экологии, в том числе «Материя и Желание. Эротическая экология», в которой он описывает экосистемы как «любовные процессы». Что это значит? «Организму для существования нужны другие организмы, — объясняет он. — Они нуждаются в них по-разному: например, в качестве партнеров для размножения, в качестве еды или для жилья».

Другими словами, жизнь экосистем основана на отношениях между их составными элементами. Именно эта взаимозависимость делает равновесие в экосистеме хрупкими и требует, чтобы «каждое живое существо, человек или нет, создавало пространство для других — тех, кто нам нужен чтобы выжить, — чтобы они тоже могли процветать». Кроме того, выживание экосистемы основано на осознании того, что «поддерживать себя можно, только позволяя и другим поддерживать самих себя». Эти механизмы, по словам Вебера, напоминают те, что появляются при любовной привязанности, жизненная сила которой основана на способности обмена между партнерами и их самоутверждении.

БЕЗ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ НЕВОЗМОЖНО ВЫЖИТЬ

Хотя жизнь — это процесс глубокой взаимности, философ возмущается, что «сегодня мы с трудом это замечаем». Ответственность, естественно, лежит на нас самих: «Долгое время признание нашей взаимности со всеми другими существами было неотъемлемой частью человеческой культуры. Однако в последнее время западное общество стало рассматривать себя как единственный вид людей, тогда как все остальные – просто вещи».

Этот подход не просто неправильный, он потенциально смертоносный для взаимосвязей экосистем: «Если мы думаем, что есть вещи которые можно использовать для обеспечения своего существования, взаимность на этом заканчивается». И с этим заканчивается сама жизнь: «Мы не можем жить без взаимности. Ее отсутствие будет означать духовный, эмоциональный и физический конец человечества».

МЫ ЗАВИСИМ ОТ МИКРОМИРА

Не углубляясь в апокалиптические сценарии, мы обязаны учитывать роль пчел и других насекомых-опылителей в экосистемах, поскольку они имеют основополагающее значение для биоразнообразия и сельского хозяйства. Хотя малы и могут остаться незамеченными, пчелы играют жизненно важную роль в продовольственной системе, опыляя посевы, которые становятся нашей пищей. Тем не менее, сегодня их выживанию — и, следовательно, нашей жизни — угрожает массовое использование синтетических пестицидов и современная сельскохозяйственная политика, которая направлена исключительно на повышение урожайности. Это наносит ущерб нашему здоровью и биоразнообразию и бросает тень на наше будущее, потому что человеческая жизнь в экосистеме, управляемой невидимой динамикой любви, не может функционировать без опыляющих насекомых.

ЭКОСИСТЕМЫ НА ТЕРРА МАДРЕ САЛОН ВКУСА

Экосистемы находятся в центре встречи Терра Мадре Салон Вкуса 2020. Они будут представлены не только как элемент дизайна площадок, но прежде всего как главные темы в социальных и политических дебатах. В новой географии Слоу Фуд у еды нет политических границ или барьеров, а есть корни. Это результат экспедиций, обменов, миграций, передачи знаний. Экосистемы имеют сходные недостатки и, следовательно, имеют общие потенциальные решения своих общих проблем. Но мы сможем их найти и реализовать, только если сможем взглянуть на реальность через новую призму, которая выходит за рамки идеи наций и границ, нарисованных на карте людьми.

Марко Гритти, [email protected]